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《墨攻》中的墨家思想 (转载) 浏览数：32
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作者：wrinson  [2007-10-5 19:11:43]
  优点: 如文
  不足:如文
 我本來就對墨家比較有好感。可能因為其所主張的兼愛非攻實在是太契合理想社會了。於是我很有興趣地觀賞了《墨攻》。但看後卻讓我陷入了巨大的疑惑之中。
　　 墨者在春秋戰國時代，除了口頭宣傳墨家思想外，也用其智慧來拯救被攻打的城池。他們憑藉嫺熟的守城戰略，拯救城內百姓，也借此宣揚墨家學說。而矛盾也正在於此。既然是守城，必然要對攻城士兵造成傷害，而且重傷才是最一勞永逸的防守。可攻方士兵不也是人嗎？不也是“兼愛”範疇內，墨者應該給予關懷的人嗎？難道就因為“非攻”，即因其發動了看似非正義的攻城，所以要屠殺嗎？影片刻意渲染了這一矛盾，角色與我這觀眾，一同迷茫著。
　　 “兼愛”和“非攻”在這裏變成了完全對立的思想。或許這巨大的對立也正是墨家沒落的原因之一吧。
　　 “兼愛”的錯誤在於不同的個體都有不同的需求，會產生利害關係。從生物學角度說，每個人都應該是鬥爭關係。兼愛實在是太理想了。恐怕得借用桃源的模版，人們得豐衣足食，不受到任何腐化思想的沾染，這實在是不可能的。
　　 “非攻”之錯看來更大些了。反對非正義的戰爭——但什麼戰爭是非正義的呢？墨家說侵略是非正義的，反侵略是正義的。這不禁讓人聯想起了中國近代史上多次民族戰爭，以及幫助朝鮮的戰爭。看似侵略與反侵略確實很好的代表了正義與否了。實則不然。中國的歷史上，若沒有過一次次的戰爭，怎麼可能有現在的中國。自原始社會起，部落間的戰爭就打響了，到了墨家誕生時，一直持續著，而且將繼續持續，墨家無法扭轉這一事實。因為就連現在，地球依然不和平。生物天生是好鬥的。因為生存需要空間和營養等重大要素。這些都需要鬥爭。演化到了人，變成了戰爭。侵略與反侵略都已不存在。剩下的只有戰爭，沒有正義與非正義可言的戰爭。
　　 墨家思想被這部電影打敗了，但我終究還是對其有著好感。生物關係中除了鬥爭，還有互助。兼愛與非攻或許得在互助的基礎上方能成立。對於一個不認識的鄰居、一個他鄉人、一個外籍人士，我們給予了關懷與幫助，這便是兼愛。當人們遭遇威脅整個人類的敵人，例如流行病、地震海嘯、能摧毀地球的天體等，人類能團結起來，共同捍衛整個種群的生存，這一幕是美麗的。我寧可人類一直受到外界的威脅，讓大家團結，也不願看到人類自己殘害著自己的同類……
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